Edat de Madhumita Pandey, biografia, família, dades i molt més

Madhumita pandey





els actors de l'espectacle kapil sharma

Va ser
Nom realMadhumita pandey
ProfessióInvestigador acadèmic
Vida personal
Data de naixementAny 1991
Edat (com el 2017) 26 anys
Lloc de naixementNova Delhi, Índia
NacionalitatÍndia
Ciutat natalNova Delhi, Índia
EscolaDesconegut
Facultat / UniversitatLa universitat de Delhi, Índia
Universitat de Bangor, Gwynedd, Gal·les del Nord
Universitat Anglia Ruskin, Regne Unit
Qualificació EducacionalLlicenciat en Psicologia (Hons) per la Universitat de Delhi el 2012
Màster en Psicologia Clínica per la Universitat de Bangor el 2013
Realitzant la seva tesi doctoral al Departament de Criminologia de la Universitat Anglia Ruskin, Regne Unit (2014-actualitat)
FamíliaDesconegut
ReligióHinduisme
HobbiesLlegir, escriure, viatjar
Nois, afers i molt més
Estat civilDesconegut
Marit / CònjugeDesconegut

Alguns fets menys coneguts sobre Madhumita Pandey

  • Madhumita Pandey va créixer a Nova Delhi, Índia.
  • El 2012, després de la Nirbhaya cas, va veure la seva ciutat (Nova Delhi) amb una nova llum.
  • El 2012, la brutal violació col·lectiva de Nirbhaya va portar milers d’indis al carrer per protestar per la cultura generalitzada de la violació i la violència contra les dones.
  • El mateix any (2012), l’Índia es va classificar com a “pitjor lloc” entre els països del G-20 per ser dona, pitjor fins i tot que l’Aràbia Saudita, on les dones han de viure sota la supervisió d’un tutor masculí.
  • Mentre passaven totes aquestes coses, Madhumita Pandey era a Anglaterra, acabant el màster. Ella recorda: “Vaig pensar, què és el que impulsa aquests homes? Quines són les circumstàncies que produeixen homes així? Vaig pensar, pregunteu a la font '.
  • Des de llavors, Pandey ha passat setmanes parlant amb violadors a la presó Tihar de Delhi. La majoria dels homes que hi va conèixer no tenien estudis, només un grapat havia graduat els estudis secundaris. Molts eren abandonats de 3r o 4t de primària.
  • Madhumita diu: “Quan vaig anar a investigar, estava convençut que aquests homes són monstres. Però quan parles amb ells, t’adones que no són homes extraordinaris, sinó que són realment normals. El que han fet és a causa de la criança i del procés de pensament '.
  • En el seu informe d’investigació, Madhumita qüestiona l’estructura social índia (especialment la institució de la família). Ella diu: 'A les llars índies, fins i tot en famílies amb més educació, les dones solen estar vinculades als rols tradicionals'. Va assenyalar: 'Moltes dones ni tan sols faran servir els noms dels seus marits'. “Com a experiment, vaig trucar a uns quants amics i vaig preguntar: com diu la teva mare al teu pare? Les respostes que vaig obtenir van ser coses com 'escoltes', 'escolta' o 'pare de Ronak' (el nom del nen) '.'
  • Pandey explica: “Els homes aprenen a tenir idees falses sobre el masclisme i les dones també aprenen a ser submises. Està passant a la mateixa casa, va dir Pandey. 'Tothom vol fer veure que hi ha alguna cosa intrínsecament malament amb els [violadors]. Però formen part de la nostra pròpia societat. No són alienígenes que han estat portats d’un altre món '.
  • Mentre entrevistava violadors a la presó de Tihar, Madhumita va recordar les creences que se solien practicar fins i tot a casa seva. '' Després de parlar amb [els violadors], et sorprèn; aquests homes tenen el poder de fer-te pena. Com a dona no és el que esperes sentir. Quasi oblidaria que aquests homes han estat condemnats per violar una dona. Segons la meva experiència, molts d’aquests homes no s’adonen que el que han fet és violar. No entenen què és el consentiment. Llavors et preguntes, són només aquests homes? O és la gran majoria dels homes? '
  • Assenyala de nou cap a les normes socials a l'Índia: “A l'Índia, les actituds socials són molt conservadores. L’educació sexual queda fora de la majoria dels plans d’estudis escolars; els legisladors consideren que aquests temes poden 'corrompre' els joves i ofendre els valors tradicionals. 'Els pares ni tan sols diran paraules com penis, vagina, violació o sexe. Si no aconsegueixen superar-ho, com poden educar els nois joves? '
  • Pandey diu: “A les entrevistes, molts homes van excusar o van donar justificacions per les seves accions. Molts van negar la violació. Només n’hi va haver tres o quatre que van dir que ens penedim. Altres havien trobat la manera de posar les seves accions en alguna justificació, neutralitzar o culpar l'acció a la víctima '.
  • Madhumita també va trobar una noia que va ser violada als 5 anys per un dels violadors que havia entrevistat. Madhumita narra: “El participant (49 anys) va expressar remordiments per violar una nena de 5 anys. 'Va dir' sí, em sento malament, li vaig arruïnar la vida '. Ara ja no és verge, ningú no es casaria amb ella. Llavors va dir: ‘L’acceptaria, em casaré amb ella quan surti de la presó’ ”. La seva resposta va quedar tan commocionada que es va sentir obligada a conèixer la víctima. L’home havia revelat detalls del parador de la noia a l’entrevista. Quan va trobar la mare de la nena, va saber que ni tan sols se li havia dit a la família que el violador de la seva filla estava a la presó.
  • Pandey espera publicar la seva investigació en els propers mesos, però va dir que s'enfronta a l'hostilitat pel seu treball. “Pensen que aquí ve una altra feminista. Suposen que una dona que fa investigacions com aquesta falsificarà les idees dels homes. Per on comences amb algú així? ' ella va dir.
  • Madhumita també és un columnista mensual de l'Observador, que escriu sobre salut mental, salut sexual infantil, violència sexual i canvis socials. Entre els seus interessos de recerca s’inclouen el tràfic sexual a l’Índia, les actituds de mites de violació, la ideologia de la masculinitat i els fills de presos.
  • Aquí teniu una visió de la violència contra les dones: